剑与远征英雄下面的红心-剑与远征英雄满星后多出来的同样英雄怎么办
1. 如切如磋，如琢如磨。（《诗经》）
2. 言者无罪，闻者足戒。（《诗经》）
3. 他山之石，可以攻玉。（《诗经》）
4. 投我以桃，报之以李。（《诗经》）
5. 靡不有初，鲜克有终。（《诗经》）
6. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）
7. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）
8. 吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）
9. 尺有所短，寸有所长。（《楚辞》）
10. 亦余心之所善兮，虽九其犹未悔。（楚辞《离骚》）
11. 其曲弥高，其和弥寡。（宋玉《对楚王问》）
12. 满招损，谦受益。（《尚书》）
13. 欲加之罪，何患无辞。（《左传》）
14. 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）
15. 辅车相依，唇亡齿寒。（《左传》）
16. 武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传》）
17. 前事不忘，后事之师。（《战国策》）
18. 亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策》）
19. 知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法》）
20. 千里之行，始于足下。（《老子》）
21. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子》）
22. 天网恢恢，疏而不漏。（《老子》）
23. 知人者智，自知者明。（《老子》）
24. 物以类聚，人以群分。（《易经》）
25. 工欲善其事，必先利其器。（《论语》）
26. 往者不可谏，来者犹可追。（《论语》）
27. 己所不欲，勿施于人。（《论语》）
28. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》）
29. 学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语》）
30. 学而不厌，诲人不倦。（《论语》）
31. 君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》）
32. 人无远虑，必有近忧。（《论语》）
33. 言必信，行必果。（《论语》）
34. 与朋友交，言而有信。（《论语》）
35. 有则改之，无则加勉。（《论语》）
36. 是可忍，孰不可忍。（《论语》）
37. 敏而好学，不耻下问。（《论语》）
38. 吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子》）
39. 十年树木，百年树人。（《管子》）
40. 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。（《晏子春秋》）
41. 达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子》）
42. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子》）
43. 天时不如地利，地利不如人和。（《孟子》）
44. 民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子》）
45. 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）
46. 生于忧患，于安乐。（《孟子》）
47. 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子》）
48. 尽信书，不如无书。（《孟子》）
49. 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子》）
50. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《荀子》）
51. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（《荀子》）
52. 千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子》）
53. 流水不腐，户枢不蠹，动也。（《吕氏春秋》）
54. 独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记》）
55. 一张一弛，文武之道。（《礼记》）
56. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记》）
57. 凡事预则立，不预则废。（《礼记》）
58. 临渊羡鱼，不如退而结网。（《淮南子》）
59. 塞翁失马，焉之非福。（《淮南子》）
60. 失之毫厘，谬以千里。（《史记》）
61. 桃李不言，下自成蹊。（《史记》）
62. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记》）
63. 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）
64. 项庄舞剑，意在沛公。（《史记》）
65. 大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记》）
66. 人为刀俎，我为鱼肉。（《史记》）
67. 不鸣则已，一鸣惊人。（《史记》）
68. 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，崐厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤崐愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）
69. 绳锯木断，水滴石穿。（班固《汉书》）
70. 水至清则无鱼，人至察则无徒。（班固《汉书》）
71. 少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）
72. 行百里者，半于九十。（汉《逸诗句风雅逸篇四》）
73. 失之东隅，收之桑榆。（范晔《后汉书》）
74. 精诚所至，金石为开。（范晔《后汉书》）
75. 盛名之下，其实难副。（范晔《后汉书》）
76. 不入虎穴，焉得虎子。（范晔《后汉书》）
77. 疾风知劲草，岁寒见后凋。（范晔《后汉书》）
78. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
79. 鞠躬尽瘁，而后已。（诸葛亮《后出师表》）
80. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）
81. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）
82. 士别三日，即当刮目相待。（《三国志》）
83. 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（《五柳先生传》）
84. 奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）
85. 山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）
86. 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）
87. 盛年不重来，一日难再晨。（陶渊明《杂诗》）
88. 及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明《杂诗》）
89. 宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）
90. 若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》）
91. 近朱者赤，近墨者黑。（《太子不少傅箴》）
92. 机不可失，失不再来。（《新五代史·晋书》）
93. 登山则情满于山，观海则意溢于海。（《文心雕龙》）
94. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（王籍《人若耶溪》）
95. 海内存知己，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀州》）
96. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《藤王阁序》）
97. 海上生明月，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）
98. 人世有代谢，往来成古今。（孟浩然《与诸子登舰山》）
99. 绿树村边合，青山郭外斜。（《过故人庄》）
100. 大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
101. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》）
102. 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（《送元二使安西》）
103. 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（《登鹳雀楼》）
104. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）
105. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
106. 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（《逢入京使》）
107. 近乡情更怯，不敢问来人。（李频《渡汉江》）
108. 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（《早发白帝城》）
109. 举头望明月，低头思故乡。（《静夜思》）
110. 清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白《论诗》）
111. 天生我才必有用，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）
112. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（《梦游天姥吟留别》）
113. 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（《送孟浩然之广陵》）
114. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（《行路难》）
115. 朱门酒肉臭，路有冻骨。（《自京赴奉先县咏怀五白字》）
116. 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（《曲江》）
117. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（《登高》）
118. 读书破万卷，下笔如有神。（《奉赠韦左丞二十二韵》）
119. 为人性僻耽佳句，语不惊人不休。（《江上值水如海势聊短述》）
120. 露从今夜白，月是故乡明。（《月夜忆弟舍》）
121. 出师未捷身先，长使英雄泪满襟。（《蜀相》）
122. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫《寄本十二白二十》）
123. 文章千古事，得失寸心知。（杜甫《偶题》）
124. 正是江南好风景，落花时节又逢君。（《江南逢李龟年》）
125. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见崐此屋，吾庐独破受冻亦足。（《茅屋为秋风所破歌》）
126. 两句三年得，一吟双泪流。（贾岛《题诗后》）
127. 谁言寸草心，报得三春晖。（《游子吟》）
128. 蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈《调张籍》）
129. 不塞不流，不止不行。（《原道》）
130. 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（《进学解》）
131. 李杜文章在，光焰万丈长。（《调张籍》）
132. 我有招不得，雄鸡一叫天下白。（李贺《致酒行》）
133. 衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。（《南园》）
134. 不见年年辽海上，文章何处哭秋风。（《南园》）
135. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
136. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（《竹枝词》）
137. 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（《陋室铭》）
138. 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（《浪淘沙》）
139. 请君莫奏前朝曲，听曲新翻杨柳枝。（《杨柳枝词九首》）
140. 文章合为时而著，歌诗合为事而作。（白居易）
141. 野火烧不尽，春风吹又生。（《赋得古原草送别》）
142. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（《琵琶行》）
143. 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（《放言》）
144. 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（《钱塘湖春行》）
145. 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（王翰《凉州词》）
146. 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（《江南村绝句》）
147. 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（《泊淮秦》）
148. 春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）
149. 身无彩风双飞翼，心有灵犀一点通。（《无题》）
150. 相见时难别亦难，东风无力百花残。（《无题》）
151. 夕阳无限好，只是近黄昏。（《乐游原》）
152. 天意怜幽草，人间重晚情。（《晚情》）
153. 风暖鸟声碎，日高花影重。（杜荀鹤《春宫怨》）
154. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹《离思》）
155. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（《枫桥夜泊》）
156. 吟安一个字，捻断数茎须。（卢延让《苦吟》）
157. 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。（秦韬玉《贫女》）
158. 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（僧云览诗中之句）
159. 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（许浑《咸阳城东楼》）
160. 罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。（《为李密檄洛州文》）
161. 云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。（范仲淹《严先生祠堂记》）
162. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（《岳阳楼记》）
163. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）
164. 雪消门外青山绿，花发江边二月晴。（《春日西湖记谢法朝歌》）
165. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（《伶官传序》）
166. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（《风栖梧》）
167. 兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》）
168. 由俭入奢易，由奢入俭难。（《训俭示康》）
169. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。（《泊船瓜州》）
170. 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（《登飞来峰》）
171. 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（《饮湖上初晴后雨》）
172. 山高月小，水落石出。（《后赤壁赋》）
173. 但愿人长久，千里共婵娟。（《水调歌头》）
174. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（《水调歌头》）
175. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（《题西崐林壁》）
176. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（《春江晚景》）
177. 嘻笑怒骂，皆成文章。（黄庭坚《东坡先生真赞》）
178. 生当作人杰，亦为鬼雄。（《夏日绝句》）
179. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（《游山西村》）
180. 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（《十一月四日风雨大作》）
181. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（《冬夜读书示子津》）
182. 王师北定中原日，家祭无望告乃翁。（《示儿》）
183. 文章本天成，妙手偶得之。（《文章》）
184. 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（《书愤》）
185. 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（《小池》）
186. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（《晓出净慈寺送林子方》）
187. 青山遮不住，毕竟东流去。（《菩萨蛮》）
188. 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（《南乡子》）
189. 念桥边红药，年年知为谁生。（《扬州慢》）
190. 人生自古谁无，留取丹心照汗青。（《过零丁洋》）
191. 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（《游园不值》）
192. 即以其人之道，还治其人之身。（《中庸·十三章注》）
193. 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（《春日》）
194. 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（《观书有感》）
195. 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（宋祁《玉楼春》）
196. 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（《清夜录》）
197. 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（梅光臣《雪梅》）
198. 莫等闲，白了少年头，空悲切。（《满江红》）
199. 三十功名尘与土，八千里路云和月。（《满江红》）
200. 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。（林升《题临安邸》）
201. 地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！（《窦娥冤》）
202. 着意栽花花不开，等闲插柳柳成阴。（关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》）
203. 只要功夫深，铁杵磨成针。（《日记故事》）
204. 男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。（《宝剑记》）
205. 花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。（《西厢记》）
206. 路遥知马力，日久见人心。（《争报恩》）
207. 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（《琵琶记》）
208. 从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。（白朴《喜来春》）
209. 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（王冕《题墨梅》）
210. 一言既出，驷马难追。（《伍员吹萧》）
211. 养军千日，用军一时。（《汉宫秋第二折》）
212. 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。（《牡丹亭》）
213. 金玉其外，败絮其中。（《卖柑者言》）
214. 墙上芦苇，头重脚轻根底浅，山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（对联）
215. 风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。（对联）
216. 将在谋而不在勇，兵在精而不在多。（冯梦龙《古今小说》）
217. 人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（冯梦龙《古今小说》）
218. 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。（冯梦龙《古今小说》）
219. 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。（冯梦龙《警世通言》）
220. 命里有时终须有，命里无时莫强求。（《》）
221. 各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。（《事林广记》）
222. 长江后浪推前浪，一代新人换旧人。（《增广昔时贤文》）
223. 情随境变，字逐情生。（袁宏道《叙小修诗》）
224. 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（《石灰吟》）
225. 一年三百六十日，都是横戈马上行。（戚继光《马上作》）
226. 尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？（《京师人为严嵩语》）
227. 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。崐（《三国演义·卷首诗》）
228. 破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。（《水浒传》）
229. 画龙画虎难画骨，知人知面不知心。（《水浒传》）
230. 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。（《水浒传》）
231. 山高自有客行路，水深自有渡船人。（《西游记》）
232. 一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。（《西游记》）
233. 道高一尺，魔高一丈。（《西游记》）
234. 智者不必仁，而仁者则必智。（《聊斋志异》）
235. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（《竹石》）
236. 隔靴搔痒赞何益，入木三分骂亦精。（对联）
237. 世事洞明皆学问，人情练达即文章。（《红楼梦》）
238. 假作真时真亦假，无为有处有还无。（《红楼梦》）
239. 天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武《日知录》）
240. 品画先神韵，论诗重性情。（袁枚《品画》）
241. 落红不是无情物，化作春泥更护花。（《己亥杂诗》）
242. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（《己亥杂诗》）
243. 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（《狱中题壁》）
244. 一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。（《对酒》）
245. 拼得十万头颅血，须把乾坤力转回。（《黄海舟日人索句并见日俄战争地图》）
246. 江山代有才人出，各领风骚数百年。（《论诗》）
247. 一失足成千古恨，再回头已百年身。（魏子安《花月痕》）
248. 鲁迅名句：
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（《自题小像》）
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（《自嘲》）
心事浩渺连广字，于无声处听惊雷。（《无题》）
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
249. 诗词名句：
红军不怕远征难，万水千山只等闲。（《七律·长征》）
中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装。（《为女民兵题照》）
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。（《七律·占领南京》
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。（《七律·到韶山》）
一万年太久，只争朝夕。（《满江红·和郭沫若同志》）
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。（《七律·和柳亚子先生》）
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。（《七律·送瘟神》）
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
白居易
1、野火烧不尽，春风吹又生。 《赋得古原草送别》
2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 《忆江南》
3、可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒。 《卖炭翁》
4、文章合为时而著，歌诗合为事而作。 《与元九书》
5、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 《长恨歌》
6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 《长恨歌》
7、天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。 《长恨歌》
8、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 《放言五首（其三）》
9、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 《钱塘湖春行》
10、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 《钱塘湖春行》
11、弦凝指咽声停处，别有深情一万重。 《夜筝》
12、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 《暮江吟》
13、更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然。 《与梦得沽酒闲饮且约后期》
14、一丛深色花，十户中人赋。 《买花》
15、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 《琵琶行》
16、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 《琵琶行》
17、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 《琵琶行》
18、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有生。 《琵琶行》
19、银屏乍破水将迸，铁骑突出刀枪鸣。 《琵琶行》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。《秋词》刘禹锡（唐）
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。《赤壁》杜牧（唐）
人生自古谁无，留取丹心照汗青。《过零丁洋》文天祥（南宋）
谁道人生无在少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 《浣溪沙》苏轼（宋）
曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。
《题破山寺后禅院》常建（唐）
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜
残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈（唐）
无限河山泪，谁言天地宽。
毅魄归来日，灵旗空际看。《别云间》夏完淳（南明）
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。《水调歌头》苏轼（宋）
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《醉花阴》李清照（宋）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
《 韩愈短文两篇》
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘反。
《与朱元思书》吴均（南朝）
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
《白雪歌送武判官归京》岑参（唐）与高适并称“高岑”著名的边塞诗人。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
报君黄金台上意，提携玉龙为君。 《雁门太守行》李贺（唐）人称“诗鬼”
春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。《无题》李商隐（唐）
断肠人在天涯。《天净沙 秋思》马致远（元代戏曲家）
兴，百姓苦；亡，百姓苦！《山坡羊 潼关怀古》张养浩（元朝）
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之
四时也。
人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
《 醉翁亭记》欧阳修（北宋）晚年号“六一居士”
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
《茅屋为秋风所破歌》杜甫（唐）
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。 《南园》李贺（唐）
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白 洲。 《梦江南》温庭筠（唐）与李商隐齐名，时称“温李”
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 《十一月四日风雨大作》陆游（宋）
落红不是无情物，化作春泥更护花。《己亥杂诗》龚自珍（清）
天时不如地利，地利不如人和。
得道者多助，失道者寡助。
《得道多助，失道寡助》
故天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
生于忧患，而于安乐也。
《 生于忧患，于安乐》
孟子，名轲，战国时期思想家，教育家。是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常“孔孟”之称 。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
《岳阳楼记》范仲淹（北宋）
采菊东篱下，悠然见南山。
此中有真意，欲辨已忘言。
《饮酒》陶渊明（东晋）
气蒸云梦泽，波撼岳阳楼。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然（唐）
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《行路难》李白（唐）
足蒸暑土气，背灼日天光。
念此私自愧，尽日不能忘。
《观刈麦》白居易（唐）
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。
人不寐，将军白发征夫泪。
《渔家傲》范仲淹（北宋）
江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。
《汉江临眺》王维（唐）
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白（唐）
无可奈何花落去，似曾相识雁归来。《浣溪沙》晏殊（北宋）
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
《江城子 密州出猎》苏轼（宋）
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾（宋）
小大之狱，虽不能察，必以情。
夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
《曹刿论战》选自《左传》左丘明（春秋）
关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右 之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《关雎》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯回从之，道阻且长。
溯回从之，宛在水中央。
《蒹葭》
君子于役，不知其期。曷至哉/鸡栖于埘，日之夕矣，牛羊下来。
君子于役，苟无饥渴！
《君子于役》
课外名句背诵
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
《忆江南》白居易
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
《虞美人》李煜
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
请问谁知道扑克牌的来历，或编的有意思的扑克牌故事
永禄八年（1565年），毛利元就率兵三万攻破白鹿城，包围尼子家本据月山富田城。毛利大军从南部的菅谷口、正面的御子守口、北部的盐谷口三面猛攻，尼子将士据城守，激斗数月，伤亡不计其数。
巍峨之富田城，正可谓是鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅。魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云幂幂。
某日黄昏，晚风如泣，残阳似血。毛利方的品川大膳于饭梨川畔望见一员身穿赤糸织甲，头戴鹿角三日月盔的年轻武将。品川大膳大声搦战：“吾乃石见国狼之助胜盛，对面何人，可敢一战？”
尼子武将欣然应允：“鹿之介幸盛在此应战。”两人策马冲入饭梨川，踏碎一河天光，来到流水中央一处空地。
品川大膳先是满弓放箭，被鹿之介轻松躲过。尼子方观战的士卒喧哗不已：“单挑岂能使用飞行器具，卑鄙无耻。”品川大膳老脸一红，丢下弓箭，提刀再战。双方你来我往二十余回合，难分胜负。
末了两人同时下马，抽出短刀互相击打。眼见品川大膳用力压制鹿之介，鹿之介却猛然翻身，短刀刺入对手的腹部。而后鹿之介绕到品川大膳身后，割下首级高举过头，大声呐喊。
“出云之宝冠雄鹿于今击杀石见之冰原狼。”
饭梨川两岸欢声雷动，山中鹿之介幸盛的威名响彻四海。
出云尼子是近江守护京极氏的支流，而京极则是宇多源氏佐佐木氏的分支，其源头乃是承久之乱里面强渡宇治川的佐佐木信纲。镰仓时代，佐佐木信纲受封近江，其第三子泰纲继承江南，是六角氏的祖先，世代控制南近江。第四子佐佐木氏信继承江北，是京极氏的祖先，世代控制北近江。
顺便说一句，佐佐木源流到现在，代表人物就是作者爱豆佐佐木希。小希这么卡哇伊，渡部建还要玩出轨，实在又贱又可恶。
室町初期追随足利尊氏开辟幕府的婆娑罗大名佐佐木道誉又名京极高氏，就是出身于北近江的京极家。京极高氏跟着足利搞事，受封近江国犬上郡甲良庄，他在胜乐寺筑城，此地成为京极的本据。
京极高氏的孙子高久定居于甲良庄尼子乡，因此改称尼子氏。高久长子诠久长居近江，称江州尼子。次子持久迁居出云，称云州尼子，是出云尼子的源头所在。
出云国原是六分之一殿山名的领地。明德之乱，山名满幸与山名氏清起兵作乱，足利义满召集各地大名领主痛下杀手，山名家被打翻在地，领地也叫瓜分殆尽。从属幕方的宗家京极高诠因功叙封出云、飞驒以及江北半个近江。
与抵近京都的近江相比，出云差不多算是蛮荒之地，加上京极高诠作为幕府三管四职之一，担任着侍所所司的要职，完全不可能前往出云就职上任。高诠于是将出云守护代交给了弟弟高久，而真正前往出云主持大局的则是高久之子尼子持久。
尼子持久入住月山富田城，算是在云州扎下了根。然而真正铸就出云国主地位的，还是尼子持久之子尼子清定，其上位的契机便是影响深远的应仁之乱。
应仁年间，将近三十万军兵鏖战京都，不不休。近江的宗家京极持清作为东军有力武将，转战厮杀，无暇顾及出云，于是全权委任守护代尼子清定。清定有了主家赋予的尚方宝剑，欣然从命，趁机收束国中桀骜不驯的国人领主，扩大己身的支配力与影响力。
当时的出云可说是深陷西军主将山名氏的重重包围，国中松田、三泽等豪族势力在山名挑唆下群起呼应，试与尼子比天高。尼子清定以主家京极为号召，统御听令的国人势力，攻略松田占据的十胜山城。迭经苦战，尼子军击败山名援军，攻克十胜山城，成功迫使出云东部的叛党低下头颅。
人们说尼子清定在战场上无所畏惧勇往直前，喜爱战争胜过一切。而这一切，都叫“为京极分忧”的甜言蜜语所掩盖。守护京极持清对尼子清定扫荡出云的举措大加赞赏，屡次颁发感状，还将出云美保关的代官职务交给了清定。美保关位于岛根半岛东端，是山阴地方与北陆贸易的重要节点。尼子清定掌握关港，从海客商人那里搜刮的关税钱不计其数，全都落入了自己的口袋。
文明二年（1470年），京极持清去世，京极政经出任出云、隐岐、飞驒以及近江守护。文明六年（1474年），尼子清定派遣嫡子又四郎上洛，请求将每年上缴的五万疋美保关公用钱削减为一万疋。又四郎在京都滞留大约五年，于文明十年（1478年）拜领京极政经的赐字，起名尼子经久，返回出云继承尼子家督之位。
这位尼子经久就是后来割据山阴山阳十一国的“阴阳一太守”。
尼子经久继位初始，便深陷家国破亡，一无所有的窘境。经久只当尼子在出云站住了脚，立稳了足，可以自行其是，于是肆意侵吞寺社领地，扣押段钱，怠慢公役，连京都幕府特意颁令要求上缴段钱，经久一样置若罔闻。
这个世界上啊，代官、守护代、国大代表，但凡名称里面有个“代”字的，全都是糊弄人的玩意。你以为他会维护你的利益，实地里他恨不能将被代表的主家剥皮抽筋，吃干吃尽。近江的京极政经这才恍然大悟，忠心不二的尼子原来早已经扯断羁绊，反目成仇。文明十六年（1484年），幕府下令讨伐尼子经久，出云诸豪族风起云从，攻破月山富田城。尼子经久遭到追放，投靠母家真木氏，盐冶扫部介被任命为新一任出云守护代。
经久沉沦乡野，痛定思痛，联络旧日属下，预备重夺月山富田城。此时盐冶扫部介为表忠心，在出云课征重税送往近江，众多国人豪族十分不满，渐次倒向尼子一方。
尼子经久兵微将寡，没有实力正面强攻，于是联络富田城下的贺麻党。贺麻党是一群歌舞艺能的忍者集团，惯例每年元旦进入月山富田城表演千秋万岁舞。文明十八年（1486年）正月初一凌晨，贺麻党七十余人身披甲胄，暗藏利器，外罩宽大艺服以作掩护，且歌且舞，骗过守卫进入城内。尼子经久与家臣旧部五十余人事先潜入，与贺麻党汇合以后放火，制造混乱。盐冶扫部介没有防备，最终杀妻子，自刃身亡。
尼子经久以区区百人飞夺坚城，实为战国少有的传奇故事，之后的三泽平定则更为出神入化。三泽为国是出云国人里面的代表，势力庞大，不服管束。尼子经久使了一记苦肉计，当众痛打家臣山中胜重，将其定为罪。山中胜重卧底到三泽一方，骗取信任。两年以后山中统领三泽的军队袭击月山富田城，结果可想而知，三泽全军尽墨，被迫降伏。尼子经久顺势统一出云，自立为一国之主。
永正二年（1505年），京极政经在与侄子京极高清的内斗中落败，辗转逃亡出云。永正五年（1508年），京极政经临终托孤，将出云诸国守护和所领让给嫡孙吉童子丸。政经后不久，吉童子丸就没有了行踪，尼子经久成了事实上的出云守护。
永正年间，管领细川政元遭到暗杀，大内义兴拥戴足利义植上洛对抗细川澄元。尼子经久应大内邀请出兵相助，还参与了击败细川澄元的船冈山之战。大内义兴封赏凉薄，折了尼子的面子，尼子经久一气之下带兵返回出云，趁着大内义兴留在京都就职管领代之际，攻城略地，扩大势力。
永正十五年（1518年），尼子经久派弟弟尼子久幸侵入伯耆，攻打尾高城和羽衣石城，同时又派遣嫡子尼子政久攻打反叛的磨石城。
磨石城易守难攻，尼子政久围而不打，坐等城中兵粮耗尽。传说政久文武双全，尤其擅长吹奏横笛，是“花实兼备的大将”。政久每日在磨石城外摆设酒宴，吹笛助兴，风雅之举，宛若乘风破浪小哥哥，恰似翩翩浊世佳公子。
明月迥临关，行人夜吹笛。磨石城主樱井宗的知道以后，安排下伏兵箭手，乱箭齐发，正中尼子政久的咽喉，终年二十五岁。尼子经久听到嫡子讯，目眦尽裂，痛心疾首，命令次子尼子国久袭破磨石城。传说武田信玄夜听箫而中箭亡的故事就是源自于尼子政久的典故。
嫡子政久骤亡，眼面前要紧的事就是确立继承人。可作候选的有弟弟尼子久幸，次子尼子国久以及三子尼子兴久。经久原本属意久幸，被弟弟婉拒了。尼子久幸建议由政久之子诠久（即后来的尼子晴久）继任，经久考虑再三，接受了这一提议，选择年幼的嫡孙作为继承人。
立嫡以长，况且尼子家的最盛时期也是尼子诠久一手缔造，所以经久的选择其实没有大错。但是山阴山阳自古便是国人势力庞杂的地区，家族若要强盛，尤须培植一门众的力量。毛利所以能够翱翔西国，成就不世基业，吉川、小早川之两川体制两相翼助，功不可没。尼子诠久血气有余而仁义不足，难以宽容待人，后来的败局正是在于一门势力衰败，国人众离心离德。尼子经久纵有万般机巧，单这身后事的安排上便是他够不着毛利元就的大失脚。
磨石城的挫折没有阻止扩张的脚步。大永元年（1521年），尼子势进据石见。两年后，开始染指安艺，安艺的国人势力毛利党被迫加入尼子阵营一同攻打大内城池镜山城。
镜山城地形险要，充当先锋炮灰的毛利党万难攻破。毛利元就笼络城主蔵田房信的叔父蔵田直信，里应外合夺取镜山。战后不久，毛利元就继任家督。然而在尼子挑唆下，部分毛利家臣支持元就的异母弟弟相合元纲谋反争位。毛利元就平定叛乱，诛杀元纲。大永五年（1525年），毛利与尼子断交，投奔大内旗下。
此时大内家在位的是雄狮之子大内义隆，义隆尚未经历月山崩，雄心未，还没有变成松狮，与尼子在安艺、备后多地反复争夺交战，互有胜负。
尼子家领地扩张之后，家族一门内部的矛盾开始凸显，发生了经久三子尼子兴久的叛乱事件。
尼子兴久继承了盐冶三千贯的领地，他向父亲另外索取良田美地遭到拒否，心怀怨愤，觉得是家中重臣龟井秀纲从中作祟，要求将龟井交给自己发落，自然又被父亲回绝。兴久自认受到压制，联合地方势力叛乱，不久便兵败自杀。兴久后，部分领地转给了他哥哥尼子国久，国久势力大张，成为一门里面的支柱力量。
天文六年（1537年），身心疲敝的尼子经久退位隐居，嫡孙尼子诠久成了新一任的家督。尼子诠久时年二十三岁，壮怀激烈，当年八月便攻破大内的石见银山。有此宽裕之金银储备，尼子诠久动了心思想要仿照大内义兴上洛去做天下人。诠久远征播磨，试图打通美作、备中、但马、播磨这一路晋京之途。
然而有安艺的毛利元就与周防的大内义隆在身后，总归是不放心。天文八年（1539年），尼子诠久提出要征讨毛利，消除后顾之忧。诠久叔祖，尼子经久弟弟久幸坚决反对此番妄动，被尼子诠久嘲笑为“臆病野州”，认定尼子久幸生性守成，已无进取之心。
天文九年（1540年）六月，尼子诠久派遣叔父尼子国久率新宫党三千骑作为先锋，进利家的吉田郡山城。所谓新宫党指的是月山富田城东北方向新宫谷的战斗集团，直辖吉田、盐冶的领地，可说是尼子国久一系的私人武装，军备犀利，堪称精锐。新宫党行至可爱川时，被毛利一方的宍戸氏击败。
初战失利，尼子诠久大为愤怒，决意召集诸国三万大军，亲任总大将，侵攻安艺。毛利一方总兵力在八千左右，能实际参与战斗的精壮士卒不到三千。毛利元就派出信使紧急向大内求援，笼城自保等待援军。
九月六日，尼子军包围吉田郡山城，火烧城下町。十二日，两军在太田口交战，尼子中了毛利的埋伏，小尝败绩。九月二十三日，毛利元就派兵突袭要地风越山，一把火烧掉了尼子方存放的粮草和军资，此举好比是官渡大战时的烧乌巢，尼子士气日渐萎靡。
九月二十六日，尼子方将领汤原宗纲率兵千余人攻打日下津城，试图阻隔日下津与吉田郡山城之间的补给线。毛利元就察觉汤原宗纲的动向，与日下津守军两面夹击。汤原全军崩溃，本人切腹自尽，在当地留下了一处名为“腹切岩”的古迹。
十月十一日，尼子军吹响法螺，强攻吉田郡山城。毛利元就率领两千人出城迎战十倍之敌。两军在青山土取桥激战，毛利方伏兵大起，左右包抄，尼子军心动摇，猛将三泽为幸叫毛利士卒割掉了首级。接连数番战斗，兵势占优的尼子大军被毛利元就玩弄于股掌之间，讨不到一丝便宜。
十二月三日，大内方陶晴贤率领援军一万抵达吉田郡山城，陶晴贤在城外遍插旗帜，擂鼓喧天。尼子久战困顿，陆续出现临阵脱逃的状况。
天文十年（1541年）正月十三日，大内与毛利联军袭击尼子，势如破竹，一举突破尼子本阵。尼子诠久彻底绝望，几欲自杀，被他骂作“臆病野州”的叔祖尼子久幸力劝诠久撤离，而后率所部五百骑猛冲敌军，殉身以国。
尼子围困毛利主城五个月，最终溃败，兵将物资，遗失殆尽。最要紧的，尼子失掉了国人众势力的支持，众多地方豪族再度由尼子方倒向了大内方。出云尼子很快就将面临月山富田城攻防战的重大危机。
（第六十三节 完）
三国演义(不要古文)
扑克的历史
扑克（poker)也叫纸牌(playing cards)。它的起源有多种说法，其中最被认同的说法是纸牌最早出现在中国，至少在公元969年时已经出现。当时中国的一副纸牌有四个花色，每个花色有14张牌，既作为纸币使用，又用来进行牌戏。有一个传说，谓有一个从中国把纸牌带回他的家乡，所以威尼斯是欧洲最早有纸牌的地方。这个威尼斯的旅行者，可能就是尼可罗?波罗，他大约是在1269年和他的弟弟马迪奥一起由中国回到威尼斯，或者可能是尼可罗的儿子，著名的马可?波罗，在他的父亲和叔叔第二次去中国时，他跟随他们一同前往。
一些权威人士认为，印度比中国更有可能是纸牌的起源地。有人提出欧洲早期的纸牌（塔罗牌）与印度教神话中的女神Ardhanari之间，有一定的联系。这位女神的形象有四只手，每只手中分别持有魔杖、杯子、宝剑和圆环（代表金钱）。在欧洲早期的一些纸牌中，也印有与此类似的图案符号。有一个说法是，纸牌是由原先可能是一个印度民族的吉普赛人传人欧洲的。他们穿过波斯、阿拉伯进入埃及，由埃及到达欧洲，他们中的一部分约100多人，于1427年进入巴黎。
早在14世纪或更早的时候，欧洲很多地方，出名的有纽伦堡、奥格斯堡和乌尔姆（Ulm），已经生产纸牌。意大利的塔罗特牌（TAROT）可能比德国纸牌出现的年代为早：在一份年代为1299年的意大利文件中，已经提到塔罗特牌。布拉本特公爵夫人约翰娜于1379年在荷兰曾讲授过纸牌，在西班牙至少于1371年已经有了纸牌。可能是摩尔人或撒拉逊人把纸牌从西班牙带人意大利的，但是试图说明纸牌一词的西班牙语naipes与阿拉伯语nabi的相似性的意图，没有获得成功。
1392年法国国王查尔斯六世命令雅奎明?格林公纽尔手工绘制一副纸牌，这一历史事实造成了纸牌源出法国的说法的出现。但是明显可以看到的是，法王所命令绘制的一副纸牌，不过是一副与其他早已使用的纸牌相类似的纸牌。当时的负责银钱支付帐目的皇家司库，曾讲起过有三副纸牌，印成“金色和各种各样的颜色，并带有很多的装饰，以为我们的国王陛下娱乐之用。”其中的17张牌现存法国国立图书馆展出。
纸牌传人英国的时间，比传入欧洲其他国家更晚一些。乔塞于1400年去世，虽然他曾历数当时的各种娱乐活动，但从未提到过纸牌：“他们跳舞，他们下棋和饮宴。”关于爱德华一世穿着带翻边的盛装玩四个王（k）的游戏的资料，几乎肯定是指的某种其他游戏，也许是某种形式的棋戏。资料中最早确凿提到关于英国扑克牌的时间，是1465年，这一年英国的扑克牌制造商向爱德华四世申请禁止进口外国制造的扎克牌，并有一适当的法令可以作为佐证。
C.P.哈格拉维在他所著的《扑克牌历史》一书中写道：“有一个关于哥仑布和他的水手们的传说故事，说这些水手酷爱，当他们在茫茫而又神秘的大海上遭遇到风暴的袭击时，他们由于迷信引起的恐怖，把他们的扑克牌全部扔进了大海。后来在他们到达了陆地之后，他们又为这件鲁莽的行动感到后悔，于是他们就在这个新的国度里用一种树叶又制成了一些扑克牌，这些扑克牌引起了印地安人的很大兴趣。”噶塞拉索?德?纳?威加所讲的材料（《佛罗里达历史》），说西班牙士兵在1534年那次远征中，用皮制扑克牌玩牌。这个说法看来不仅仅只是一个传说。墨西哥人很早就有了纸牌戏，当时墨西哥人称之为amapa-tolli，其中amapa的意思是纸片，而tolli的意思是游戏。
现代形式的五十二张牌一副的，分为两个红花色和两个黑花色的扑克牌，很可能是从早期意大利塔罗特牌（TAROT）演变而成：当时塔罗特牌分四个花色，每个花色有10及10以下的小牌（SPOT CARDS）10张，以及4张人头牌：王（K），后（Q）及骑士和侍卫。在早期的扑克牌中没有后，在现代的一些扑克牌仍是勇士代替后。侍卫曾印成各种不同的男仆（VALET）形状，但仍保留侍卫这一名称，不过在现代用法中已改称为J（JACK）。在52张牌一副的扑克牌中已不用骑士，而用后作为人头牌。
中国纸牌与西方纸牌大不相同；中国纸牌呈窄长形，通常长2一2．5英寸，宽0．5一二英寸，早期的纸牌还要更为窄和长。在牌张数目和花色方面，中国和印度的纸牌都与西方的扑克牌大不一样。有一种印度纸牌，一副有144张牌，分为8个花色，每一花色18张牌；另一种印度细牌每副120张牌，分为10个花色，每一花色12张牌。有一种中国纸牌，一副只有30张牌，分为3个花色，每一花色9张牌，另有3张具有绝大权力的牌；但一般有4个花色。
扑克牌作为一种奢侈品，可为国家税收提供大宗的纳税来源，英国于1615年首先对扑克牌征税。
"关于扑克的起源有很多争论,但是最可能的起源是今天的扑克是由许多不同游戏的各个部分组织起来的.一般认为扑克是公元后900年左右由中国人发明的,是中国骨牌的一种。
另一种理论是扑克来自波斯游戏"as nas"。它有25张牌，五种花色，由五个玩家玩。另一种说法是来自法国游戏“Pogue”。看起来这不象是扑克的起源，因为法国人是在大约公元1480年达到美国新奥尔良。"Pogue“是涉及恫吓和押注的牌戏，非常类似今天的扑克。然而另一种说法认为扑克起源德国游戏”Pochspiel“，它也有恫吓，而且当玩家过牌时他们要敲桌子，非常象今天扑克中的看牌。
对于扑克一词还有更多解释，它来自一句黑话，”破克（Poke）“，一个在小偷中使用的黑话。那些在打牌中作弊的牌棍在他们自己当中使用这个词，加一个”r“变成”扑克（Poker)“，这样如果他们在受骗人面前使用这个词，那些知道那个黑话的人也就听不懂了。
还有一种说法是来自于魔术师的用语"hocus-pocus"，然后变成”Poke“，再变成”Poker"。接下来是32张牌，最后变成52张牌，这就是今天我们熟悉的扑克了。
扑克在世界传播，14世纪从埃及通过贸易路线到达意大利和西班牙。许多早期的游戏只有20张牌。“Tarot"牌在当时的牌的基础上产生，增加了22张牌。Tarot的花色和早期意大利和西班牙牌相同：剑，草花，杯和硬币。这被称为拉丁花色。早期英国的牌是拉丁花色，但逐渐采用了黑桃，红心，草花和方片，这是法国人在大约公元1480年开始使用并一直持续到今天。
人们对美国扑克的历史了解得更清楚一些.扑克从新奥尔良通过轮船顺着密西西比河以及俄亥俄河逆流而上。然后扑克再通过马车和火车传播。一些不同的打法，诸如宝藏扑克，顺子在内战时变得流行。欧洲对扑克的影响在1875年当大小王引入时结束了。
在1830年代，一般使用52张牌，扑克规则随着大量扑克书的写就逐渐变成标准。西部迅速地学会了这个游戏。随着玩家发现他们可以通过打牌迅速地积累财富，它成为了沙龙很受欢迎的游戏。西部传奇英雄，，沙龙和扑克看起来融为了一体。
扑克游戏对粗旷的西部再合适不过了。玩家必须精明地分析自己的情况并在机会来临时抓住它。这个游戏，就和西部一样，并不适合那些没有自信的人。并且它也必须和法律作斗争。
内华达在1910年开始举行游戏。加州大法官宣布由于扑克需要技巧，因此反法不能禁止它。但是宝藏扑克基本只需要运气。因此它是非法的。很自然的那些合法的扑克游戏发展起来了。1931年，内华达修改了立场成为了美国唯一的合法的地方。这一情况一直持续到1978年，当大西洋城加入才打破。
直到现在，扑克仍然被法律仔细地管理着，沙龙被和牌室所取代，但扑克仍然是世界上最流行的牌戏。它已经成为了一项体育运动，全世界每年都举行比赛。几乎每个星期都有扑克大赛在世界上的某个地方举行。另外网络扑克也使许多爱好者迷上了这个游戏。
关于扑克和为什么这么多人为它痴迷的原因已经被很多人谈到过，它涉及人类基本的感情这一点很可能非常重要，因为这个游戏和每个玩家的个息相关。扑克的打法也许是最多的，它的用语成为了我们日常用语的一部分。我们甚至将一种面部表情以它来命名。今天扑克比以前任何时候都拥有更多爱好者，并随着网络扑克的出现，它注定还会迅猛增长。谁又能知道扑克的未来了？
技能成才强国有我活动征文500字10篇
诸葛亮妙施空城计
三国时, 蜀国丞相诸葛亮错用马谡, 失去街亭后, 只有2500 军士驻守在西城县．
忽然, 哨兵飞马来报: ”司马懿引大军15 万, 往西城蜂拥而来! ”
这时, 诸葛亮身边无一员大将, 只有一班文官．众官员听得这个消息, 个个大惊失色．诸葛亮登上城头, 果然尘土冲天, 魏军分路往西城县杀来．诸葛亮当即传令道: ”将旌旗全部隐藏起来, 军士们各守卫在城上巡哨的岗棚, 如有随便出入城门及高声讲话的, 杀! 大开四个城门, 每个城门用20个军兵, 扮作百姓, 打扫街道．魏兵到时, 不可乱动, 我自有计谋对付．”
传令下去后, 诸葛亮披鹤氅, 戴纶巾, 引两个少年携带一张琴, 来到城头上, 凭栏而坐, 焚香操琴演奏．
魏兵的前哨急忙将这个情况报告司马懿．司马懿立刻命令军队停止前进, 自己飞马向前观望．果然见诸葛亮在城楼上, 笑容可掬, 焚香弹琴, 左面一个少年, 手捧宝剑, 右面也有一个少年, 手执麈尾．城门内外, 仅有二十余名百姓, 低头打扫, 旁若无人．司马懿看后怀疑城中有重兵, 连忙指挥部队撤退．
他的儿子司马昭说: ”莫非诸葛亮没有多少兵力, 故意这样的？父亲为什么要退兵呢？”
司马懿板着脸说: ”诸葛亮平时一向十分谨慎, 从不冒险．今天大开城门, 必定有重兵埋伏．我们若是冲进去, 一定中计．你们懂得什么？还不快退! ”
诸葛亮见魏军远去, 哈哈大笑起来．
众官员问他说: ”司马懿是魏国的名将, 今统率15 万精兵来到这里, 见了丞相, 慌忙撤退, 这是什么原因呢？
诸葛亮说: ”他料定我平生谨慎, 从不冒险, 见我们这样镇定, 怀疑有重兵埋伏, 所以退去．我并非在冒险, 只因为不得不这样啊! ”
大家敬佩地说: ”丞相的计谋, 鬼神也不能预料啊．如果我们来指挥, 必定会弃城而走了．”
诸葛亮说: ”我们只有2500 人, 如果弃城而走, 必定走不远, 不是很快就会被敌人追上吗？
曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾
突出曹操的才华和孔明的谋略
却说周瑜被诸葛亮预先埋伏关公、黄忠、魏延三枝军马，一击大败。黄盖、韩当急救下船，折却水军无数。遥观玄德、孙夫人车马仆从，都停住于山顶之上，瑜如何不气？箭疮未愈，因怒气冲激，疮口迸裂，昏绝于地。众将救醒，开船逃去。孔明教休追赶，自和玄德归荆州庆喜，赏赐众将。
周瑜自回柴桑。蒋钦等一行人马自归南徐报孙权。权不胜忿怒，欲拜程普为都督，起兵取荆州。周瑜又上书，请兴兵雪恨。张昭谏曰：“不可。曹操日夜思报赤壁之恨，因恐孙、刘同心，故未敢兴兵。今主公若以一时之忿，自相吞并，操必乘虚来攻，国势危矣。”顾雍曰：“许都岂无细作在此？若知孙、刘不睦，操必使人勾结刘备。备惧东吴，必投曹操。若是，则江南何日得安？为今之计，莫若使人赴许都，表刘备为荆州牧。曹操知之，则惧而不敢加兵于东南。且使刘备不恨于主公。然后使心腹用反间之计，令曹、刘相攻，吾乘隙而图之，斯为得耳。”权曰：“元叹之言甚善。但谁可为使？”雍曰：“此间有一人，乃曹操敬慕者，可以为使。”权问何人。雍曰：“华歆在此，何不遣之？”权大喜。即遣歆赍表赴许都。歆领命起程，径到许都来见曹操。闻操会群臣于邺郡，庆赏铜雀台，歆乃赴邺郡候见。
操自赤壁败后，常思报仇；只疑孙、刘并力，因此不敢轻进，时建安十五年春，造铜雀台成，操乃大会文武于邺郡，设宴庆贺。其台正临漳河，中央乃铜雀台，左边一座名玉龙台，右边一座名金凤台，各高十丈，上横二桥相通，千门万户，金碧交辉。是日，曹操头戴嵌宝金冠，身穿绿锦罗袍，玉带珠履，凭高而坐。文武侍立台下。
操欲观武官比试弓箭，乃使近侍将西川红锦战袍一领，挂于垂杨枝上，下设一箭垛，以百步为界。分武官为两队：曹氏宗族俱穿红，其余将士俱穿绿：各带雕弓长箭，跨鞍勒马，听候指挥。操传令曰：“有能射中箭垛红心者，即以锦袍赐之；如射不中，罚水一杯。”号令方下，红袍队中，一个少年将军骤马而出，众视之，乃曹休也。休飞马往来，奔驰三次，扣上箭，拽满弓，一箭射去，正中红心。金鼓齐鸣，众皆喝采。曹操于台上望见大喜，曰：“此吾家千里驹也！”方欲使人取锦袍与曹休，只见绿袍队中，一骑飞出，叫曰：“丞相锦袍，合让俺外姓先取，宗族中不宜搀越。”操视其人，乃文聘也。众官曰：“且看文仲业射法。”文聘拈弓纵马一箭，亦中红心。众皆喝采，金鼓乱鸣。聘大呼曰：“快取袍来！”只见红袍队中，又一将飞马而出，厉声曰：“文烈先射，汝何得争夺？看我与你两个解箭！”拽满弓，一箭射去，也中红心。众人齐声喝采。视其人，乃曹洪也。洪方欲取袍，只见绿袍队里又一将出，扬弓叫曰：“你三人射法，何足为奇！看我射来！”众视之，乃张郃也。郃飞马翻身，背射一箭，也中红心。四枝箭齐齐的攒在红心里。众人都道：“好射法！”郃曰：“锦袍须该是我的！”言未毕，红袍队中一将飞马而出，大叫曰：“汝翻身背射，何足称异！看我夺射红心！”众视之，乃夏侯渊也，渊骤马至界口，纽回身一箭射去，正在四箭当中，金鼓齐鸣。渊勒马按弓大叫曰：“此箭可夺得锦袍么？”只见绿袍队里，一将应声而出，大叫：“且留下锦袍与我徐晃！”渊曰：“汝更有何射法，可夺我袍？”晃曰：“汝夺射红心，不足为异。看我单取锦袍！”拈弓搭箭，遥望柳条射去，恰好射断柳条，锦袍坠地。徐晃飞取锦袍，披于身上，骤马至台前声喏曰：“谢丞相袍！”曹操与众官无不称羡。晃才勒马要回，猛然台边跃出一个绿袍将军，大呼曰：“你将锦袍那里去？早早留下与我！”众视之，乃许褚也。晃曰：“袍已在此，汝何敢强夺！”褚更不回答，竟飞马来夺袍。两马相近，徐晃便把弓打许褚。褚一手按住弓，把徐晃拖离鞍鞒。晃急弃了弓，翻身下马，褚亦下马，两个揪住厮打。操急使人解开。那领锦袍已是扯得粉碎。操令二人都上台。徐晃睁眉怒目，许褚切齿咬牙，各有相斗之意。操笑曰：“孤特视公等之勇耳。岂惜一锦袍哉？”便教诸将尽都上台，各赐蜀锦一匹，诸将各各称谢。操命各依位次而坐。乐声竞奏，水陆并陈。文官武将轮次把盏，献酬交错。操顾谓众文官曰：“武将既以骑射为乐，足显威勇矣。公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时之胜事乎？”众官皆躬身而言曰：“愿从钧命。”时有王朗、钟繇、王粲、陈琳一班文官，进献诗章。诗中多有称颂曹操功德巍巍、合当受命之意。曹操逐一览毕，笑曰：“诸公佳作，过誉甚矣。孤本愚陋，始举孝廉。后值天下大乱，筑精舍于谯东五十里，欲春夏读书，秋冬射猎，以待天下清平，方出仕耳。不意朝廷徵孤为典军校尉，遂更其意，专欲为国家讨贼立功，图后得题墓道曰：‘汉故征西将军曹侯之墓’，平生愿足矣。念自讨董卓，剿黄巾以来，除袁术、破吕布、灭袁绍、定刘表，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，又复何望哉？如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。或见孤权重，妄相忖度，疑孤有异心，此大谬也。孤常念孔子称文王之至德，此言耿耿在心。但欲孤委捐兵众，归就所封武平侯之国，实不可耳：诚恐一解兵柄，为人所害；孤败则国家倾危；是以不得慕虚名而处实祸也。诸公必无知孤意者。”众皆起拜曰：“虽伊尹、周公，不及丞相矣。”后人有诗曰：“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时：假使当年身便，一生真伪有谁知！”
曹操连饮数杯，不觉沉醉，唤左右捧过笔砚，亦欲作《铜雀台诗》。刚才下笔，忽报：“东吴使华歆表奏刘备为荆州牧，孙权以妹嫁刘备，汉上九郡大半已属备矣。“操闻之，手脚慌乱，投笔于地。程昱曰：“丞相在万军之中，矢石交攻之际，未尝动心；今闻刘备得了荆州，何故如此失惊？”操曰：“刘备，人中之龙也，生平未尝得水。今得荆州，是困龙入大海矣。孤安得不动心哉！”程昱曰：“丞相知华歆来意否？”操曰：“未知。”昱曰：“孙权本忌刘备，欲以兵攻之；但恐丞相乘虚而击，故令华歆为使，表荐刘备，乃安备之心，以塞丞相之望耳。”操点头曰：“是也。”昱曰：“某有一计，使孙、刘自相吞并，丞相乘间图之，一鼓而二敌俱破。”操大喜，遂问其计。程昱曰：“东吴所倚者，周瑜也。丞相今表奏周瑜为南郡太守，程普为江夏太守，留华歆在朝重用之；瑜必自与刘备为仇敌矣。我乘其相并而图之，不亦善乎？”操曰：“仲德之言，正合孤意。”遂召华歆上台，重加赏赐。当日筵散，操即引文武回许昌，表奏周瑜为总领南郡太守、程普为江夏太守。封华歆为大理少卿，留在许都。
使命至东吴，周瑜、程普各受职讫。周瑜既领南郡，愈思报仇，遂上书吴侯，乞令鲁肃去讨还荆州。孙权乃命肃曰：“汝昔保借荆州与刘备，今备迁延不还，等待何时？”肃曰：“文书上明白写着，得了西川便还。”权叱曰：“只说取西川，到今又不动兵，不等老了人！”肃曰：“某愿往言之。”遂乘船投荆州而来。却说玄德与孔明在荆州广聚粮草，调练军马，远近之士多归之。忽报鲁肃到。玄德问孔明曰：“子敬此来何意？”孔明曰：“昨者孙权表主公为荆州牧，此是惧曹操之计。操封周瑜为南郡太守，此欲令我两家自相吞并，他好于中取事也。今鲁肃此来，又是周瑜既受太守之职，要来索荆州之意。”玄德曰：“何以答之？”孔明曰：“若肃提起荆州之事，主公便放声大哭。哭到悲切之处，亮自出来解劝。”
计会已定，接鲁肃入府，礼毕，叙坐。肃曰：“今日皇叔做了东吴女婿，便是鲁肃主人，如何敢坐？”玄德笑曰：“子敬与我旧交，何必太谦？”肃乃就坐。茶罢，肃曰：“今奉吴侯钧命，专为荆州一事而来。皇叔已借住多时，未蒙见还。今既两家结亲，当看亲情面上，早早交付。”玄德闻言，掩面大哭。肃惊曰：“皇叔何故如此？”玄德哭声不绝。
孔明从屏后出曰：“亮听之久矣。子敬知吾主人哭的缘故么？”肃曰：“某实不知。”孔明曰：“有何难见？当初我主人借荆州时，许下取得西川便还。仔细想来，益州刘璋是我主人之弟，一般都是汉朝骨肉，若要兴兵去取他城池时，恐被外人唾骂；若要不取，还了荆州，何处安身？若不还时，于尊舅面上又不好看。事实两难，因此泪出痛肠。”孔明说罢，触动玄德衷肠，真个捶胸顿足，放声大哭。鲁肃劝曰：“皇叔且休烦恼，与孔明从长计议。”孔明曰：“有烦子敬，回见吴侯，勿惜一言之劳，将此烦恼情节，恳告吴侯，再容几时。”肃曰：“倘吴侯不从，如之奈何？”孔明曰：“吴侯既以亲妹聘嫁皇叔，安得不从乎？望子敬善言回覆。”
鲁肃是个宽仁长者，见玄德如此哀痛，只得应允。玄德、孔明拜谢。宴毕，送鲁肃下船。径到柴桑，见了周瑜，具言其事。周瑜顿足曰：“子敬又中诸葛亮之计也！当初刘备依刘表时，常有吞并之意，何况西川刘璋乎？似此推调，未免累及老兄矣。吾有一计，使诸葛亮不能出吾算中。子敬便当一行。”肃曰：“愿闻妙策。”瑜曰：“子敬不必去见吴侯，再去荆州对刘备说：孙、刘两家，既结为亲，便是一家；若刘氏不忍去取西川，我东吴起兵去敢，取得西川时，以作嫁资，却把荆州交还东吴。”肃曰：“西川迢递，取之非易。都督此计，莫非不可？”瑜笑曰：“子敬真长者也。你道我真个去取西川与他？我只以此为名，实欲去取荆州，且教他不做准备。东吴军马收川，路过荆州，就问他索要钱粮，刘备必然出城劳军。那时乘势杀之，夺取荆州，雪吾之恨，解足下之祸。”
鲁肃大喜，便再往荆州来。玄德与孔明商议。孔明曰：“鲁肃必不曾见吴侯，只到柴桑和周瑜商量了甚计策，来诱我耳。但说的话，主公只看我点头，便满口应承。”计会已定。鲁肃入见。礼毕，曰：“吴侯甚是称赞皇叔盛德，遂与诸将商议，起兵替皇叔收川。取了西川，却换荆州，以西川权当嫁资。但军马经过，却望应些钱粮。”孔明听了，忙点头曰：“难得吴侯好心！”玄德拱手称谢曰：“此皆子敬善言之力。”孔明曰：“如雄师到日，即当远接犒劳。”鲁肃暗喜，宴罢辞回。
玄德问孔明曰：“此是何意？”孔明大笑曰：“周瑜日近矣！这等计策，小儿也瞒不过！”玄德又问如何，孔明曰：“此乃假途灭虢之计也。虚名牧川，实取荆州。等主公出城劳军，乘势拿下，杀入城来，攻其不备，出其不意也。”玄德曰：“如之奈何？”孔明曰：“主公宽心，只顾准备窝弓以擒猛虎，安排香饵以钓鳌鱼。等周瑜到来，他便不，也九分无气。”便唤赵云听计：“如此如此，其余我自有摆布。”玄德大喜。后人有诗云：“周瑜决策取荆州，诸葛先知第一筹。指望长江香饵稳，不知暗里钓鱼钩。”
却说鲁肃回见周瑜，说玄德、孔明欢喜一节，准备出城劳军。周瑜大笑曰：“原来今番也中了吾计！”便教鲁肃禀报吴侯，并遣程普引军接应。周瑜此时箭疮已渐平愈，身躯无事，使甘宁为先锋，自与徐盛、丁奉为第二，凌统、吕蒙为后队，水陆大兵五万，望荆州而来。周瑜在船中，时复欢笑，以为孔明中计。前军至夏口，周瑜问：“荆州有人在前面接否！”人报：“刘皇叔使糜竺来见都督。”瑜唤至，问劳军如何。糜竺曰：“主公皆准备安排下了。”瑜曰：“皇叔何在？”竺曰：“在荆州城门外相等，与都督把盏。”瑜曰：“今为汝家之事，出兵远征；劳军之礼，休得轻易。”糜竺领了言语先回。
战船密密排在江上，依次而进，看看至公安，并无一只军船，又无一人远接。周瑜催船速行。离荆州十余里，只见江面上静荡荡的。哨探的回报：“荆州城上，插两面白旗，并不见一人之影。”瑜心疑，教把船傍岸，亲自上岸乘马，带了甘宁、徐盛、丁奉一班军官，引亲随精军三千人，径望荆州来。既至城下，并不见动静。瑜勒住马，令军士叫门。城上问是谁人。吴军答曰：“是东吴周都督亲自在此。”言未毕，忽一声梆子响，城上军一齐都竖起枪刀。敌楼上赵云出曰：“都督此行，端的为何？”瑜曰：“吾替汝主取西川，汝岂犹未知耶？”云曰：“孔明军师已知都督假途灭虢之计，故留赵云在此。吾主公有言：孤与刘璋，皆汉室宗亲，安忍背义而取西川？若汝东吴端的取蜀，吾当披发入山，不失信于天下也。”周瑜闻之，勒马便回。只见一人打着令字旗，于马前报说：“探得四路军马，一齐杀到：关某从江陵杀来，张飞从姊归杀来，黄忠从公安杀来，魏延从孱陵小路杀来，四路正不知多少军马。喊声远近震动百余里，皆言要捉周瑜。”瑜马上大叫一声，箭疮复裂，坠于马下。正是：一着棋高难对敌，几番算定总成空。未知性命如何，且看下文分解。
《满江红》的诗句
作为新时代的少先队员，我们励志担负起强国使命，从小事做起，从身边做起，德智体美劳全面发展，努力成为民族复兴重任的时代新人。下面是我分享的技能成才强国有我活动征文500字，欢迎大家阅读。
技能成才强国有我活动征文500字1
我们是民族的花朵，是国家的栋梁，是祖国的希望。
是先辈们使祖国如此的强大，我们要想强大自己的祖国，就必须要有一颗中国心。当敌人站在我们中国的土地上，那就是在伤害我们的祖国，我们大家要一起抵抗他们。当然，保护我们的祖国，并不只有这一种 方法 ，只要我们大家齐心协力保护国家的财产，保护我国长达几千年的 文化 不被他人伤害，那就是在默默守护我们的祖国。
祖国就相当干我们全国人民的母亲。如果没有祖国的培养，那么，我们就没有现在幸福美好的生活。如果没有国家的保护，侵略者将毫无顾忌地走进我们的国家，践踏我们中国的土地，他们将为所欲为，到我们这里杀 人放火，到时候，我们都将生活在水深火热之中。是党带领人民挽救了国家一场又一场的灾难。让我们过上了幸福美满的生活。让我们有可口的饭吃，有美丽的衣服穿，有一个坚固的家，有一个美满的家庭，这一切都是祖国给予我们的。
我们作为中学生，也有自己要尽的义务，那就是好好学习，将来报效祖国。有人曾说：“我们要解放劳苦大众。”而我们正是劳苦大众的一部分，因此，我们要感谢我们的祖国和我们的党。是他们，让我们过上了如此幸福美满的生活。
祖国，请你放心，强国有我!
技能成才强国有我活动征文500字2
告别了炎热的夏天，迎来了秋高气爽的季节，人们的心情也甚是喜悦。与此同时，每年的金秋九月是学生们的开学季，重新返回校园的学子们又将继续开启自己的求学旅程。而在这开学的日子里，央视专题节目《开学第一课》也如期而至，身为学生的我们就更加需要好好地观看此节目了，从中感受人生的哲理以及认真思索节目 故事 所要传达给我们的价值意义和内涵!
每年的《开学第一课》都有着不一样的主题呈现，这些主题的确定，基本上都会根据当下的时事以及环境所发生的重要事情来确定，所以，节目里这样独特的方式旨在给予学生们非凡的 教育 意义，让我们感受真正的人生道理及生活哲理。
2021年是独特的年份，所以今年的《开学第一课》主题是理想照亮未来，理想，是值得珍惜的财富，无论身处哪里，它都是内心深处的引力，决定着人生飞越的轨迹。认真观看这一主题的我们跟随康辉、撒贝宁携手课代表杨雅淇、彭友馨一同回顾百年光辉历史，展望未来理想之光，从而内心都有许多的感悟及 反思 。其实我们这代人是相当地幸福，处于新时代，在党的光辉照耀下茁壮成长。为此，我们要学会感恩党感恩祖国，作为学生，日常生活中应当积极学习，保持一颗积极向上的心，热爱祖国热爱党，树立好正确的理想与目标，努力奋斗拼搏，将来为党为祖国效劳，贡献力量，实现的自身价值。
观看完今年的《开学第一课》，让我们认真地去品味理想照亮未来这一主题，我们会发现理想是多么的重要，如果一个人没有了理想，就好比生活没有了希望的盼头。所以，身为学生的我们更要重视理想，珍惜时间，好好学习，向着自己的理想目标前进，将来收获美好的未来!
技能成才强国有我活动征文500字3
新学期开学了，期待的开学第一课也终于开播了，这是一个很好的学习机会，每次看完开学第一课后，都能从中学习到很多课本上没有的知识。
改革开放后，新时代的来临，全国大部分的家庭生活条件都得到了改善，基本上所有的青少年也都可以上学读书了。我们的祖国正在一步一步的走向强大，即使有一些贫困家庭里没有钱的，也还是能够依靠国家的接济去上学读书呢。生活在中国新时代的我们是幸福的。
我们这些青少年是祖国的未来和希望，将来是要成为祖国未来建设者的接班人的，所以现在正是我们这些青少年去努力读书，去拼搏奋斗的时候，让祖国在未来可以越来越繁荣，越来越昌盛。现在的我们，首先要热爱祖国，要有一颗爱国之心，祖国是每个爱国之人的灵魂，祖国是每一个身为中国人共同的家，祖国是我们中华儿女的母亲，试问如果没有祖国，哪会有现在的我们?所以，我们要热爱祖国，热爱学习，将来为祖国贡献一份自己的力量。
作为新中国建设者接班人的我们，肯定是离不开勤奋和学习。我们要用自己的勤劳的双手去劳动，去创造，去来克服内心那些懒惰情绪。我们都知道，结出的每一颗硕果都是我们在付出了辛勤的劳动后才取得的。在我们取得了成功后，那种喜悦的心情不正是代表着我们积极向上的精神吗?在我们遭遇到了失败的时候，也要不言弃，更加的去努力，去拼搏，相信到最后也是会成功的。成功与否的过程都是我们艰辛的付出，都是我们成长过程中的考验。
看完开学第一课后，更加让我深切的体会到了“少年兴则国兴，少年强则国强”的道理。作为新一代青少年的我们是要努力去适应国家发展的要求，要有正确认知，认识祖国的历史和现实，增强每个人爱国的情感和振兴祖国的责任感。我们要高举爱国主义旗帜，要努力进取，要有自强不息的精神，在以后的道路上，要艰苦奋斗，要顽强拼搏，把那一腔热血的爱国之志变成报国之行。那么我们要从现在做起，从每一件小事做起，我们要为了振兴中华和建设未来美好的祖国而努力奋斗，我们要为明天去创造祖国辉煌的未来，去贡献自己的力量!
技能成才强国有我活动征文500字4
没有哪一个国家能像今天的中国这样迫切需要“强国一代”，没有哪一代青年会像今天的青年这样急需回答“强国之问”!在当代青年最关注的10个“强国之问”中，有几个都指向了善心。也许有人会质疑：单存善念，就能强国?依我之见：但行善举，国家自强!
乡村 儿童 、老人最迫切需要的是什么?
是善意的雨露滋润心田。诚如心理学上的短板效应，国家自强不能靠城市一手带动，而是需要乡村也奋力迎头赶上。乡村儿童、老人缺乏关爱，只有让善意的雨露滋润他们的心田，才能唤起他们脱贫致富的勇气。赵明志在给大凉山的父老乡亲们拍一张全家福，张晓东在大山里做一个人的公益，支月英将青春献给山区。他们让大山里开满大爱的鲜花，让“日出之阳”光照未来。但行善举，国家自强!
明星如何用行动传递正能量?
当行善举，不问前程。明星具有巨大的社会影响力，从王宝强的绯闻盖过科学家去世的噩耗，签名会让知名作家无处签售可见一斑，但这种影响力是把双刃剑，负面新闻给人效仿，正能量则服务社会。詹姆斯给克利夫兰的“奖杯”，自行车大量助力公益;黄晓明、江疏影发起“地铁丢书”活动;张艺兴获“中国杰出青年”称号。他们利用自身影响力，向社会传递正能量，使国家充满朝气。但行善举，国家自强!
什么是真正的善良?
是苟有利国家者，虽顶踵捐糜，无以避之。真正的善良，不局限于个体，而是上升到国家层面，为国家行善，显自身价值。君不见袁隆平不要专利，否则早已成为中国最富有的人;君不见于敏致力于核潜艇研究，终身腰肌劳损;君不见黄旭华辞家捐集，为国默默付出。这种大爱，何尝不是一种善良?这才是真正的善良，站在国家的高度，不以小我为念，以强国为志。但行善举，国家自强!
乡村儿童、老人需要善意，善意引美丽乡村走向未来;明星用善举传递社会正能量，青年一代昂扬向上;人心致力于真正的善良，融国于心就不再是梦想。但行善举，国家自强!
“强国一代”的“强国之问”既是提给未来的，更是提给当下的。每一个“强国之问”，都需要我们每一个人用实际行动去回答：但行善举，国家自强!
技能成才强国有我活动征文500字5
我们的祖国，她从历史悠久的文明中走来，带着青铜文化的辉煌，带着四大发明的璀璨;带着唐诗宋词的华章，带着丝绸织物的灿烂……穿越5000年悠悠岁月和__年新中国缤纷花季，在亿万炎黄子孙的心中凝结成一个主题：爱我中华!
我骄傲，我是中国人!我骄傲，我是炎黄子孙，我是文明古国的子孙后代!中国，今天能够屹立在世界民族之林，是无数民族英雄、爱国志士、革命先烈前赴后继，英勇奋斗的结果。之所以能成为中国人民敬仰的一代伟人，不，就因为他从小用“为中华之崛起而读书”还鞭策自己;现代科学家童第周，从一个后进生，变成了轰动西方科学界的中国 留学 生，这股动力不就来自他的坚定信念——“外国人能办到的中国人也能办到，”伟大的科学家钱学森不畏艰辛远涉重洋回到祖国，为祖国奉献了一生，因为他一直以来不变的崇高信仰是他归国时感人肺腑的，“祖国啊，我回来了!”
一路坎坷、一误动荡、一路豪情、一路悲壮。送走了黑暗，送走了迷茫，迎来的胜利，迎来了霞光。__个春秋，有多少雷鸣电闪，有多少风雨错拓，有多少润心的春雨，有多少秋实的丰硕。香港回归，澳门回归中，中华为了沸腾!北京成功举办奥运，华夏儿女不扬眉吐气，豪情万里。祖国，你用傲然腾空的“神州七号”载人飞船在云霞里托起黑眼睛的辉煌。
从此我们在春天耕耘，希望在秋天收获喜悦。我们用智慧创造奇迹，用力量普军和平的篇章!从此我们的祖国日新月异，流光异彩。正快步跨入崭新的时代!
亲爱的祖国!我们为您的伟大感到骄傲，为您日益繁荣昌盛感到自豪;亲爱的祖国!祝愿您沿着伟大的，航标乘风破浪，奋勇前进!__年的辉煌，__年的记忆，__年的成果，惊天动地，感人肺腑。让我们一起高歌!
技能成才强国有我活动征文500字6
21世纪是一个走在科技时代的时刻，是一个充满创新的时刻。全球走向经济化科技化不再是梦想，科技带给了我们翻天覆地的变化。随着科技的发展，很多高科技产品随处可见，如：智能手机、可视电话、平板电脑、智能机器人、扫地机机器人等。通过今天的直播更是让我见识到了科技的力量。
我们家里最常用的就是小米，小米电视、洗衣机、冰箱、台灯并且做到了全屋智能程序。每次回到家爸爸只要一喊“小爱同学，把卧室的台灯打开”立马卧室中就有一盏属于我的灯光在闪起来了。最让我感到惊奇的是：一次在外出游，妈妈突然说：“哎呀，我哦忘记把洗衣机打开了，衣服没有放进去了没有洗。”懊恼的他只抓头发，老爸却轻松一笑“看我的!”打开手机，一顿乱点乱按之下，回复“OK”，妈妈半信半疑的看着老爸，用“你要是敢骗我，我一定不会放过你，回家让你洗衣服”的眼神看着他。
傍晚回到家后，一开门老妈立马飞奔过去看，只听传来“哇塞，果真有用啊，真的洗好了!”还拿出来给晒晒让我看下，我不禁感叹到“科技时代果真强大啊!”
而科技时代的到来对我们的出行也非常方便，爸爸上一周去南京中午还在家里吃饭呢，下午四点就已经到地点了。还不住的给我说，高铁厉害的很啊!一天比一天厉害，而且听妈妈说过一段时间，我们国家修建的最快的铁路马上也成功了，一个小时就是到达海边。
科技时代我们应该已经感受了它的强大了，而我想以后我也会努力学习，让更多的人享受科技!
技能成才强国有我活动征文500字7
随着时代变幻，我们的祖国逐渐从站起来，富起来，再到强起来，经历了种种磨难，才到达现在世界上最耀眼的东方明珠，使我对祖国的科技发展有了很大的兴趣。
那么同学们，你们知道我们的社会为什么会发展得那么快吗?那是因为现在为国而奋斗的人越来越多了，那些奋斗的人，想尽一切办法为人们，为国家发明出更精致、更便利的东西，让人们使用，现在的社会真是方便极了!
在我们生活中有一些新发明的东西，比如：扫地机器人。扫地机器人不仅会把家里的地扫干净，而且对我们的生活环境来说，用处很大。扫地机器人如果觉得哪里非常脏，就会反复的清扫，直到扫干净为止，每天回到家，家里都一尘不染，使人心旷神怡!
还有就是生活在饭馆里的机器人，老板在柜台上悠然自得地看着手机，机器人在当厨师、服务员、清洁工……忙得不可开交。
有时它们也呆在家里，帮家人洗衣服、做饭。尤其是到了新年，它有时陪着弟弟妹妹们玩耍，有时也要帮家人们上菜……我们非常喜欢它。
有了新发展，我们的国家强大了，我们这些新生儿也丰衣足食了，人们也团结了，小学生更加努力学习了，我们都想为了国家而努力奋斗，为了这颗璀璨的东方明珠而奋斗。
我们一定要把中国装饰的完美无缺，中国梦，我的梦。加油!少年!
技能成才强国有我活动征文500字8
“红日初升，其道大光。河出伏流”。——这势如我们成长中的00后!少年兴，则国兴;少年强，则国强。“强国一代”的00后，已经陆续登上时代舞台。以梦为马，不负韶华。这一代，必将大有可为，亦必将大有作为。
我们00后的身上原来被贴满了各种“标签”：玻璃心、早熟、自我、叛逆……而我却要为自己正名：我们00后不仅以更加务实的精神实现了传统价值观的回归，更以崭新的面貌和奋发向上的精神，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗，我们要奏响“青春接棒，强国有我”的音!
与老一辈相比，作别了物质困顿，又远离了信息贫乏的00后，长着一张“未被生活欺负过的脸”。我们感受着国家和民族的日益强盛，享受着改革开放40年的成果，在经济腾飞中幸福成长。而正是在这种“岁月静好”环境中成长起来的我们，视野宽广，开放包容，对未来充满期待。
奋斗依旧是青春的底色，无奋斗，不少年。相较一蹴而就、不切实际的幻想，我们更愿意靠自己的力量，不浮躁，不急切，一步一步地走向成功。可见，尽管历史的车轮滚滚向前，但中华民族艰苦奋斗的传统基因，依旧在我们这些新时代青年的血液里流淌，源源不断，生生不息。
成长中的00后，看待现今中国，更趋理性客观。我们有个性鲜明的自我意识，但同时也深爱着脚下的这片土地。我们坚信，中国发展和进步很快，虽然不完美，但一直在进步。
本世纪中叶，我国将建成社会主义现代化强国。00后职业生涯的起点和终点，将参与、见证、伴随中国走向世界强国的“临门一脚”。黄金时代，就在眼前，成长中的00后，志存高远，脚踏实地，拼搏奋斗，将个人前途和国家命运紧紧联系在一起，认为中国建成现代化强国“与自己息息相关”，更多00后表示要“发奋努力，为实现强国目标尽力”。
此时此刻，我们正以开拓时代的奋斗者姿态，带着初生牛犊不怕虎的锐气，潇洒霸气的创新精神，以不息为体，以日新为道，激昂进取，前赴后继。
少年兴，则国兴;少年强，则国强。“强国一代”的00后，已经陆续登上时代舞台。以梦为马，不负韶华。这一代，必将大有可为，亦必将大有作为。
技能成才强国有我活动征文500字9
青年干部要从百年历史中汲取真理力量，将***人的理想信念融入血脉、烙进灵魂，做到虔诚而执着、至信而深厚，让红色基因代代传承。要坚定这份信仰、坚定这份信念、坚定这份忠诚，把理想信念作为照亮前路的灯、把准方向的舵，始终不渝、百折不挠，做到“风雨不动安如山”。汲取历史“营养剂”，在成长实践中激励担当、拼搏奋斗。百年历史是一部孕育着顽强斗争精神的历史。
从诞生至今，党经历了无数生考验，战胜了无数风险挑战，从50多名党员的小党，发展到今天9500多万名党员的大党，这个世界上最牛的“管理团队”以惊人的速度成长着。从上海石库门到嘉兴南湖，从小小红船到巍巍巨轮;从井冈山上的革命理想到宝塔山上的民族希望，兴国之光席卷中国大地;从“红军不怕远征难”的英勇到“百万雄师过大江”的豪迈，党在斗争中诞生、在斗争中发展、在斗争中壮大。青年干部要从百年历史中汲取强大斗争力量，勇于斗争、敢于斗争、善于斗争。要 总结 斗争 经验 ，把握发展规律，并用以观照现实、推动工作。要发扬斗争精神，增强斗争本领，砥砺担当作为，找出解决矛盾问题的新方法，走好新时代的“赶考路”。把准党的“人民性”，在为民奉献中挥洒青春、开创未来。
人民性是最鲜明的品格，中国***始终站稳人民立场，坚持为人民利益而奋斗。无数***员用实际行动践行着全心全意为人民服务的宗旨：“燃灯校长”张桂梅用爱心和智慧点亮万千乡村女孩的人生梦想;“花萼愚公”周永开践行初心使命，把一辈子奉献给革命老区;“布衣院士”卢永根将一辈子省吃俭用积攒下的880余万元全部捐献给华南农业大学……这些闪耀的名字生动诠释着“我将无我、不负人民”崇高为民情怀。青年干部要从百年历史中感悟奉献精神、为民情怀，深刻领悟“江山就是人民，人民就是江山”，时刻把人民放在心中的位置。
要立足本职岗位，用心用情用力解决群众急难愁盼问题，把青春奋斗融入党和人民的事业，向着全面建成社会主义现代化强国的目标奋勇前进!
技能成才强国有我活动征文500字10
时间的步伐总是悄无声息，转眼间又是一年金秋九月，开学的日子让我们进入到“学生”状态。
处于新时代的我们是无比幸福的，而作为这一崭新时代的青少年，我们更要积极向上，树立目标与理想。好好学习，不光为自己，也为了祖国繁荣。
2021年是一个有着特别意义的年份，让身为中国人的我们内心甚是感触，面对党更是感激不尽，倘若没有党就没有新中国，自然也没有如今属于我们的幸福生活。因此，我们要学会感恩，用实际行动报答党的恩情，身为学生的我们，是祖国未来的希望，为民族谋复兴，为世界谋大同。作为党的接班人当下就要不断接受教育，茁壮成长;向着理想、目标前进。热爱祖国，热爱党，积极学习文化知识，争取未来有机会向党，祖国展现自身的价值。
早晨的升旗仪式后，让我清楚知道，我们祖国越来越强盛，我们生活的这个社会竞争也在变得更加激烈，我们也一定要跟上社会发展。让自己变得更加优秀，才能肩负起祖国未来接班人的重任，内心上应充满斗志，充满对学习的渴望。
我们要通过努力学习，去为自己的梦想拼搏，为祖国未来添砖加瓦。有了梦想。所以我们去追求未来的美好，我们要改变自己，有一颗时刻保持热血的心。才能在追求的路上不畏艰难，勇往直前。
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1、满江红·写怀
作者岳飞?朝代宋
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
译文?
气得头发竖起，以至于将帽子顶起，登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹，一片报国之心充满心怀三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。
不要虚度年华，花白了少年黑发，只有独自悔恨悲悲切切。靖康年的奇耻，尚未洗雪。臣子愤恨，何时才能泯灭。我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。我要从头再来，收复旧日河山，朝拜故都京阙。
2、满江红·小住京华
作者秋瑾?朝代清
小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男儿列。心却比，男儿烈！
算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？
英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！
译文?
"我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！
今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。"
3、满江红·登黄鹤楼有感
作者岳飞?朝代宋
遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在，膏锋锷。民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
译文?
登楼远望中原，只见在一片荒烟笼罩下，仿佛有许多城郭。想当年啊、花多得遮住视线，柳多掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前,宫女成群，蓬壶殿里,歌舞不断，一派富庶升平气象。如今，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，战乱频仍，风尘漫漫，形势如此险恶。
士兵在哪里，他们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里，他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷悲叹大好河山依如往昔，万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会，率领精锐部队出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行“郊畿”的胡虏。然后归来、重游黄鹤楼，以续今日之游兴。
4、满江红·中秋寄远
作者辛弃疾?朝代宋
快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。问常娥、孤冷有愁无。应华发。
云液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。
译文?
快上西楼赏月，担心中秋月有浮云遮挡，不够明朗。请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽，刚经玉斧修磨过的月亮，又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥，孤冷凄寂时有没有愁恨？应该有很多白发。
回忆当年歌舞欢聚的情景，长袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意，总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢，待人归时再细细倾诉。
5、满江红·暮雨初收
作者柳永?朝代宋
暮雨初收，长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟疏淡，苇风萧索。几许渔人飞短艇，尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程，伤漂泊。
桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。游宦区区成底事，平生况有云泉约。归去来、一曲仲宣吟，从军乐。
译文
傍晚的落雨刚刚停止，桐江一片寂静，远征的航船在夜幕中靠岸停泊。对面的岛屿上，水蓼稀疏雾霭寒凉，秋风吹拂芦苇萧索作响。多少渔人行驶着小船，却只见船上的灯火飞快地回归村落。对此令我思念起回归的路程，对漂泊生活产生了厌倦而忧伤的情绪。
桐江景色美丽，雾霭漠漠密布，好似浸入了水波之中，山峰如刀削一般，白鹭和鱼儿围绕严陵濑飞翔和跳跃。游宦生涯跋涉辛苦一事无成，何况早就有归隐云山泉石的心愿。回归吧，羡慕渊明的躬耕田园，厌倦仲宣的从军艰苦。
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